第一百九十七章 埃神(第2/2 页)

不同于上埃和下埃背后神明处于不同阵营，互相杀戮掠夺。

善埃的神明八元神系，由厌倦战争对立的埃人和神明构建，实力最弱，恪守中立。

也是因为善埃的存在，使得上埃和下埃，还能保存最后的理智，维持埃人缓慢衰落的局面。

这次在飞舟阁楼里欣赏成人礼的神明来自上埃……

是埃人神朝时期的一位残损旧神，九柱之下的第一位……战争之神霍尔斯。

这是少数立场站在上埃的旧神……

由于埃人的神话复杂性和多样性，这些神只的形象在不同的历史时期和文化区域中可能有所不同。

在埃人历史上……拥有战争神职的神明不止一位，存在于如今埃人信仰中和战争有关的神明也有几位。

比如下埃背后最古老的战争女神奈斯。

善埃的阿蒙之妻穆特，那位孔苏神之母，无可侵犯的母狮战神。

诸多不同立场的神明分享战争相关的神职。

但在各个埃国的战争神明里，上埃的战争之神霍尔斯是公认的最强神明。

根据古老的埃人规则，彰显贵族的荣誉，法老以及神明的尊贵，会赐予某些埃人以及神明尊号。

这些称号通常与王权和神的权威有关。

反映埃人贵族和神明在政治、宗教和社会方面的权威和地位。

被贯以称号可以让神明的神权得到进一步加强，也可以证明在古埃文化和历史中的重要地位，就算身死道消只要不被遗忘，就终归会在岁月中归来。

霍尔斯，在善埃阿蒙神兴起之前是埃人小国底比斯的主神，是鹰头人身的形象和古神荷鲁斯类似，是愤怒与战争之神，拥有称号“荣耀上帝”

是真正的强力神明……

甚至因为威胁到上埃至高的九柱神地位，不得不由

拉以自身一只眼眸创造母狮女神赛克梅特分享其权柄，这是爱好和平掌握惩罚和战争的女神。

善埃的祭司并不是第一次面见这位上埃背后的战争之神，虽然并非本国祭祀的神明，却保持着必要尊敬。

无他……对方强势，善祭怕挨打……

寂静的神庙里脚步声轻微，那道苍老身影谨小慎微。

在埃及神话中，战争之神通常被描绘为具有强大能力的神只。

霍尔斯是埃人神话中的战争之神，被视为上埃军队和战士的

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