第一百九十七章 埃神(第2/2 页)
不同于上埃和下埃背后神明处于不同阵营,互相杀戮掠夺。
善埃的神明八元神系,由厌倦战争对立的埃人和神明构建,实力最弱,恪守中立。
也是因为善埃的存在,使得上埃和下埃,还能保存最后的理智,维持埃人缓慢衰落的局面。
这次在飞舟阁楼里欣赏成人礼的神明来自上埃……
是埃人神朝时期的一位残损旧神,九柱之下的第一位……战争之神霍尔斯。
这是少数立场站在上埃的旧神……
由于埃人的神话复杂性和多样性,这些神只的形象在不同的历史时期和文化区域中可能有所不同。
在埃人历史上……拥有战争神职的神明不止一位,存在于如今埃人信仰中和战争有关的神明也有几位。
比如下埃背后最古老的战争女神奈斯。
善埃的阿蒙之妻穆特,那位孔苏神之母,无可侵犯的母狮战神。
诸多不同立场的神明分享战争相关的神职。
但在各个埃国的战争神明里,上埃的战争之神霍尔斯是公认的最强神明。
根据古老的埃人规则,彰显贵族的荣誉,法老以及神明的尊贵,会赐予某些埃人以及神明尊号。
这些称号通常与王权和神的权威有关。
反映埃人贵族和神明在政治、宗教和社会方面的权威和地位。
被贯以称号可以让神明的神权得到进一步加强,也可以证明在古埃文化和历史中的重要地位,就算身死道消只要不被遗忘,就终归会在岁月中归来。
霍尔斯,在善埃阿蒙神兴起之前是埃人小国底比斯的主神,是鹰头人身的形象和古神荷鲁斯类似,是愤怒与战争之神,拥有称号“荣耀上帝”
是真正的强力神明……
甚至因为威胁到上埃至高的九柱神地位,不得不由
拉以自身一只眼眸创造母狮女神赛克梅特分享其权柄,这是爱好和平掌握惩罚和战争的女神。
善埃的祭司并不是第一次面见这位上埃背后的战争之神,虽然并非本国祭祀的神明,却保持着必要尊敬。
无他……对方强势,善祭怕挨打……
寂静的神庙里脚步声轻微,那道苍老身影谨小慎微。
在埃及神话中,战争之神通常被描绘为具有强大能力的神只。
霍尔斯是埃人神话中的战争之神,被视为上埃军队和战士的
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