借剑第118节(第4/7 页)

，这里的绝境不多，只有几处五行绝境，都被昙华宗以大法力、大功德隔开，因此南鄞洲虽小，但凡人非常活跃，只是岳隐不知总人口，阮慈也无从和中央洲陆比较，至少在她看来，此处的凡人要比南株洲更多，而且有一种别处凡人所无的气质。

若要细究的话，大概是因为南鄞洲对凡人来说并不危险，只要避开一些禁制，便可独立生存，甚或游历洲陆，也不是办不到的事。中央洲陆的凡人几乎不可能离开自己生长的国度，与修士也少有交集，如上清门紫精山下的九国之地，修士和附庸家族、皇室、官僚一起，组成国中顶尖阶层，但即便如此，这些家族中的凡人最多也只能接触到筑基修士，修士一旦结丹之后，便不会在九国久留，因此凡人对仙人无不是又敬又畏，不像是南鄞洲的凡人，很敢于和修士交涉，甚至是争执大闹，有昙华宗在，此地的修士几乎从来不敢鱼肉凡人。

这般一来，南鄞洲凡人的气运便要比别洲强盛许多，便是这岳隐所在的茂宗，也受到风气感染，收了一批不能感应道韵，和阮慈一样注定只能做杂修的门徒，让他们修行体术，再试着驾驭剑器，倒似乎是要在玄门剑修之外，再开辟出体术剑修这条道路来。

岳隐身为金丹修士，门下便收了个凡人弟子，又命自己大徒儿教授他们入门体术，阮慈模糊感知到，这已不是他收的第一批弟子，这些弟子本身追求超凡，对体术剑修自然大感兴趣，凡有感悟，都会给岳隐留下玉简，这样人人钻研下来，积累越来越厚，岳隐自筑基收徒之后，已有过数十凡人弟子，如今大多逝去，但他手头的心得越来越多，新收的弟子走的弯路也越来越少了。

这般行事，和无垢宗殊途而同归，甚至还要走得更加深入，昙华宗已是统领了一洲之地，而无垢宗才刚刚开始。阮慈乍然间也猜不出昙华宗在洲陆中推行这仙凡一体、扶助杂修之策，究竟有什么用意，只想着大约是和争夺气运有关。而在岳隐看来，本洲虽然比不得中央洲陆那般的大洲，论大小似乎也和南株洲无法相比，但此地清平和乐，也不似别处那般血腥——不过这清平和乐说的是各大宗门，此地因凡人十分活跃的缘故，洲陆上活力十足，凡人间的厮杀斗法也相当常见，反而是和中央洲陆掉了个个儿。

在岳隐的识忆中，阮慈找不到一点南鄞洲要受到天舟征伐的预兆，甚至连东华剑为何会在此地现身都不甚了然，谢燕还以前的上一任东华剑使已是许久前的事了，并非为擎天三柱所得，大约在万年前突然失踪，神剑从此隐没，像这样的神剑，

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！