第157章 七关风水(第2/2 页)
因为黄月英也发现了，这枚卷轴上的北斗七星图符，与孔明身上的黄色绢布有着异曲同工之妙，应该都是出自先秦时期的阴阳家。
旋即，她从张春华手中接过卷轴，细细端详了一番！
“雾草！我大约有点明白了，如果没猜错的话，这上面画的应该是这大殿里的七关走向图！”
因涉及到了知识盲区，正滴溜着豆眼，远远躲在一边的庞统终于凑了上来，好奇询问道。
“啥？？？”
“月英师妹，你说啥？”
黄月英转过头，看着庞统和众人脸上的困惑，轻轻地叹了口气。
她知道，对于这个问题，自己需要给出一个简单明了的解释。
“嗯！首先，‘七关’这一理念最早出自先秦的阴阳家，是风水术数上的一种说法。
“具体来说，指的是通过观察北斗七星的位置变化，来确定地理环境中生气流向的一种方法。”
“而这七关分别是，云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关。”
听到这，庞统忍不住挠了挠头，嗡声嗡气问道：“月英师妹！你说的这些又与那卷轴上的北斗七星图符，有什么关系？”
见这丑胖子，从始至终都在知识的盲区边缘徘徊，黄月英不禁微微皱了皱眉头，但她还是耐心地继续解释道。
“我所说的‘七关’，它们与北斗七星中的贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星、武曲星、破军星是一一相对应的。”
“在风水堪舆中，七关代表着都城、山村、或人口部落聚集地的所有生气，及阴气流向。”
“大到一座城池，小到一户住家，只要仔细观察，都能够找出七关的方位。”
“其中，玉宿关就代表了七关中的死穴，也是阴气最重的地方，一旦这个地方被封，阴气就会无法正常流通。 ”
“因此才会有这么一句，‘人有人气，地有地气。人伤七脉而死，地破七关则散’。 ”
(在这里，作者顺便延伸一点，前面章节里说过，风水出自阴阳家，而非道家。因为阴阳家主要研究的是：天文星象、历谱、阴阳五行、蓍龟、杂占、形法。而其中这形法指的就是，相术以及后来叫做‘风水’的方术。只是由于历史与政治原因，后世中道教融合了一部阴阳家的思想，所以渐渐地这‘七关风水’便成了出自于道教的茅山派。)
此言一出，仿
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